Kết quả tìm kiếm cho "Xóm Khmer"
Kết quả 1 - 12 trong khoảng 195
Giữa vùng đất Cô Tô, cây dầu rái hơn 700 năm tuổi ở ấp Tô An vẫn sừng sững vươn cao, tỏa bóng mát qua bao thế hệ. Được người dân kính trọng gọi là “Ông cây”, đại thụ không chỉ là chứng nhân của thời gian mà còn mang giá trị văn hóa, tín ngưỡng đặc biệt trong đời sống cộng đồng Khmer địa phương.
Từ sự thấu hiểu khó khăn của gia đình nghèo khi có tang sự, Ban Công tác Mặt trận ấp Tà Miệt, xã Ô Lâm (An Giang) xây dựng mô hình “Dân vận khéo” Áo quan từ thiện. Những chiếc áo quan được làm bằng công sức, tấm lòng của các thành viên và sự chung tay của cộng đồng, góp phần lan tỏa nghĩa tình trong phum, sóc.
Khi mùa an cư kiết hạ khép lại, các chùa Phật giáo Nam tông Khmer ở An Giang lại rộn ràng lễ Dâng y Kathina. Từ vùng Bảy Núi đến vùng biên, phum sóc, đồng bào cùng sửa soạn lễ vật, chuẩn bị ngày lễ. Những việc làm bình dị ấy nối dài nét đẹp văn hóa và tình đoàn kết trong phum sóc.
Lễ Sene Đôn Ta, phum sóc Khmer rộn ràng hơn bởi những cuộc trở về. Người lớn tất bật chuẩn bị lễ vật, con cháu quây quần bên gia đình hướng về ông bà, tổ tiên.
Từ hoạt động vui chơi dân gian gắn với đời sống sản xuất và tín ngưỡng của đồng bào Khmer trong dịp lễ Sene Dolta, Hội đua bò Bảy Núi nói chung, Hội Đua bò Bảy Núi tranh cúp Truyền hình An Giang (ATV) trở thành lễ hội văn hóa, thể thao đặc sắc của tỉnh, góp phần gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc, tăng tình đoàn kết cộng đồng và tạo thêm sức hút cho du lịch vùng Bảy Núi.
Trong những năm tháng chiến tranh gian khổ, trên mảnh đất Kiên Giang, có những người cán bộ luôn có mặt ở những nơi khó khăn, nguy hiểm nhất, sẵn sàng nhận nhiệm vụ hiểm nguy để giữ vững phong trào, bảo vệ cơ sở, xây dựng lực lượng và đưa cách mạng đến thắng lợi. Đồng chí Lâm Kiên Trì, tên thật là Lâm Minh Mẫn, bí danh Năm Trì, là một trong những cán bộ như thế.
Những ngọn đèn cầy hạ được thắp lên trong chánh điện không chỉ làm bừng sáng không gian các chùa Phật giáo Nam tông Khmer những ngày an cư kiết hạ, mà còn thắp lên niềm tin, lòng thành kính và nét đẹp văn hóa được đồng bào Khmer An Giang gìn giữ qua bao thế hệ.
Bắt đầu bằng việc làm trước, từ sửa nhà cho hộ nghèo đến vận động hiến đất làm đường, ông Chau Khonh - người có uy tín trong đồng bào Khmer ở ấp Bà Đen, xã An Cư góp phần lan tỏa tinh thần đoàn kết, tạo sự đồng thuận trong cộng đồng.
Là vùng đất ghi dấu nhiều chiến công trong hai cuộc kháng chiến, xã Ô Lâm hôm nay vẫn gìn giữ truyền thống uống nước nhớ nguồn bằng những việc làm thiết thực chăm lo cho người có công với cách mạng. Những căn nhà tình nghĩa được dựng lên; chế độ, chính sách được thực hiện đầy đủ đã góp phần mang lại cuộc sống ổn định hơn cho gia đình chính sách.
Một cột mốc có thể xác định ranh giới lãnh thổ. Nhưng để giữ vững biên cương cần một nền móng lớn hơn, đó là lòng dân. Nền móng ấy được bồi đắp từ sự chăm lo cuộc sống người dân, từ khối đại đoàn kết toàn dân tộc và niềm tin giữa Đảng, chính quyền với nhân dân. Khi lòng dân đã thành thế trận, mỗi người dân nơi biên cương đều trở thành một “cột mốc sống”, góp phần gìn giữ từng tấc đất, từng vùng biển thiêng liêng của Tổ quốc.
Biên giới Tây Nam hôm nay vẫn bình yên. Phía sau sự bình yên ấy là sự góp sức của những nông dân bám ruộng nơi đường biên, người có uy tín, vị sư Khmer, cán bộ Mặt trận hay những phụ nữ cùng bộ đội tuần tra cột mốc. Mỗi người một việc, cùng bồi đắp khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Từ những việc làm bình dị, người dân nơi tuyến đầu trở thành những “cột mốc sống”, góp phần giữ vững biên cương Tổ quốc.
Vùng biên giới Giang Thành tiềm ẩn nhiều yếu tố phức tạp về an ninh biên giới, bằng những cách làm linh hoạt, cán bộ, chiến sĩ Đồn Biên phòng Phú Mỹ chủ động xây dựng “lá chắn” bảo vệ chủ quyền, an ninh biên giới ngay từ cơ sở.